hongkongdoll   杂音hongkongdoll，卡夫卡提到最多的词语之一，平素出当今其演义、短文、日志、书信等文类中，计有100多处。卡夫卡饱受杂音的折磨和恣虐，使用顶点语言刻画杂音的开阔与危害：“一切齐有噪声”，“噪声地狱般地嘈杂，简直东谈主类的祸殃”。有鉴于此，卡夫卡千方百计地逃离杂音，殚精竭虑地撤废杂音，反复诉说杂音使东谈主惧骇，零丁抗拒杂音的侵害。跟着一切戮力折戟千里沙，卡夫卡把杂音当作书写对象，革新为不朽的生命秀美。咱们给卡夫卡贴上许多标签，然则忽略了给卡夫卡带来巨大恶运的标签——杂音。杂音是一把双刃剑：既恣虐了卡夫卡的身心健康，也参与开导了卡夫卡的文学家园；杂音既是偶像蹂躏者，又是偶像生成者。

 

    卡夫卡对杂音的明锐跨越任何一位作者，除了100多处对逆耳杂音的描写，他还纪录了500多处普通声息。倘若卡夫卡对杂音不解锐，他就不会写下数目如斯惊东谈主的声息。杂音严重影响卡夫卡的身心和创作。只好切入杂音，能力交融真实的卡夫卡。车辆的杂音、锯木的杂音、小孩的杂音、电报的杂音、钢琴的杂音、留声机的杂音……先是侵入卡夫卡的耳朵，再是损伤卡夫卡的大脑，后是蚀钝卡夫卡的精神，使卡夫卡无法舒适地创作演义。对于卡夫卡备受杂音煎熬的恶运岁月，马克斯·勃罗德是最佳的见证者和纪录者，他在《卡夫卡传》中写谈：“弗兰茨深受睡不沉着和对杂音异常明锐之苦，于是出现了疲惫不胜的情景”。卡夫卡尝试下昼睡觉，夜间写稿，但是情况迷天大谎，卡夫卡一步一步堕入健康恶化的深谷。杂音仿佛不招自来，操着无形利器，刺噬着卡夫卡的生命，切割着卡夫卡的精神。

 

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    卡夫卡也许信服有东谈主能交融他的杂音之苦，正如祥林嫂信服有东谈主轸恤她的丧子之痛。于是卡夫卡开启倾吐模式，马克斯·勃罗德、费利克斯·韦尔奇、奥斯卡·鲍姆、格蕾特·勃洛赫、菲莉斯、密伦娜，卡夫卡将他们发展为倾吐对象。卡夫卡致信费利克斯·韦尔奇：“寰宇拥堵，一个被撤废的杂音刚消散，即让另一个新的、尚待撤废的杂音代替，这序列永无穷头。”“若是寰宇上莫得那么多杂音该多好！”卡夫卡领会到一谈杂音的自动关联性，“寰宇”这个词寓意东谈主在杂音眼前莫得驻足之地，只可被动以一种刻板的花式与杂音联系起来，“该多好”这个词则抒发出卡夫卡对乌托邦——一个舒适写稿环境——的渴慕和向往。卡夫卡致信奥斯卡·鲍姆：“……充斥杂音的日子，以至我怀念起生计来，并过了好多天，才开脱对杂音的懦弱，才撤废那种守候（从未艰涩）杂音的情态定势，才平复脑海中的混乱、太阳穴处的难过。”“并且新的、可怕的杂音已在那边等候。”卡夫卡对于杂音蹂躏生计的事实还是形成情态定势，杂音相接性发生，一波未平一波又起，这导致卡夫卡繁殖懦弱心情，透顶消解了乌托邦幻想。卡夫卡在致格蕾特·勃洛赫的一封信的草稿中写谈：“我真的再也隐忍不了脑海中的杂音了。”这是一个陋劣顺利的陈诉句。卡夫卡不再邃密描述杂音的施展和性能，而是嘁哩喀喳地抛下饱受杂音之苦的论断。口吻虽铿锵掷地，语义却望洋兴叹。杂音，卡夫卡挥之不去的梦魇。

 

    卡夫卡经常向友东谈主倾吐杂音之苦，并不期待和乞求涓滴轸恤，而只是寻求开释恶运的渠谈。卡夫卡渴盼通过自救的花式处置杂音信题，他为此松手和眷属成员的共同生计，独自租房居住，搬家成为家常便饭，举例1915到1917年，短短三年，卡夫卡搬了三次家。为了回避杂音，卡夫卡束缚换房间，着力反而更差。他致信菲莉斯：“你们还是搬家了吗？我搬进了一个房间，这儿的杂音险些十倍于原先的那间。”卡夫卡从柏林购买耳塞，一种外面裹上棉花的蜡成品，相比润滑，但嗅觉着力不大。他致信马克斯·勃罗德：“我用耳朵却根本不成隐忍，以至戴上耳塞也不行（着力也不是很差）。将耳塞塞中听内，固然听到的杂音与夙昔雷同多……”，同期又致信罗伯特·克罗普施托克：“有副耳塞，至少伊始安危作用。”“如果不是没日没夜戴着耳塞子，简直没法过下去。”这些倾吐越发体现出卡夫卡遇到着剧烈和颓败的杂音之苦。《卡夫卡全集》第5卷附有一幅插图，内容是一个方形盒子hongkongdoll，上头印着一只巨大的右耳，配以粗体商标OHROPAX，在德文中译为“耳塞”；插图底下表明汉文：“上左为防噪器。”其实，OHROPAX是1907年创立于柏林的一种抗杂音耳塞，也即是卡夫卡致信马克斯·勃罗德和罗伯特·克罗普施托克时，说到的那种伊始安危作用的耳塞。在悉数杂音中，钢琴杂音带给卡夫卡最致命的损伤。卡夫卡致信罗伯特·克罗普施托克，说他与一位密斯洽谈，“但谈的内容只好一项恳求，恳请她住手令我颓败的钢琴弹奏。”卡夫卡以至一反常态向马克斯·勃罗德颓败地求援：“马克斯！给我订个舒适的阁楼间（隔离琴房）吧，我要韬光俟奋，让别东谈主根底儿不会明慧到我在那边。”事实上，马克斯·勃罗德亦然钢琴杂音的受害者，他在《卡夫卡传》中写谈：“隔着咱们住房的墙是一个患肺结核的成衣师父卧病的房间；这个东谈主是结了婚的；他的太太会弹钢琴。咱们在这套住房里住了七年。我责任高深，就寝不及。而卡夫卡也睡得不好。”

 

    卡夫卡跟友东谈主讲到写稿低水平发展的原因，“即是束缚地受到杂音的伤害”。举例《变形记》也曾几度中断，卡夫卡认为无法完成创作，转而尝试另一篇短篇演义，写了四页也写不下去。卡夫卡不得不平服于杂音，以及杂音带来的无穷恶运。卡夫卡致信菲莉斯：“这种杂音并不是这个寰宇上独一的毫特别由的恶运，因而亦然无法撤废的恶运……”卡夫卡致信罗伯特·克罗普施托克：“在这地球上，我所要的那份深深的安宁，是不存在的。”卡夫卡的确感受到了某种悲催宿命，杂音渐深渐入，成为想想的主不雅观念、厚谊的个体居品和生命的内在神色。既然如斯，卡夫卡索性把杂音融入文学边界，创造了新的书写对象。

 

    在《地洞》《判决》《司炉》《变形记》《大杂音》《在流刑营》《乡村亲事》《一条狗的算计》《一次战役纪实》《教堂里的“紫狗尾续”》《揭穿奸险的骗子》《督学与赤诚的对话》《约瑟芬，女歌手或耗子的民族》等开阔的文本中贯衣服寓意深切的杂音书写，卡夫卡借助于杂音因素，以独有的花式对丰富的想想进行目田的组合。

 

    《地洞》完成于卡夫卡活着前的几个月，演义与其说是通过象征的地洞，不如说是通过具体的杂音施展了卡夫卡的零丁主题。从词义学角度查验，“杂音”“噪声”“声息”等“有声”词汇在全文中出现60余次，反义词“舒适”“宁静”“沉静”等“无声”词汇在全文中出现40余次，这两类充满矛盾与悖论的反义词组组成了全文最醒磋磨打破。“我”在桑榆晚景不辞勤勉地建造地洞，筹画在此渡过余生。至于“我”为什么要建造地洞，演义莫得明确叮咛，但是在地洞建形成功之后指出：“我这地洞最大的优点是它的沉静。”从中不错蠡测“我”对地洞的最高祈望值是舒适，不受任何声息的混乱。然则施行情况适值相悖，舒适是暂时的，杂音才是不朽的。演义接下来笔锋一行，对这个最大的优点进行了抵赖：“天然，这种沉静是轻视的，它可能会俄顷中止，一切也就纵容了，不外这种沉静暂时还在。”卡夫卡先是笃定地洞的舒适，再是揭示假象的舒适，终末陈诉暂时的舒适，好事多磨摄取“笃定之抵赖”的逻辑想维，从而形成令东谈主轰动的艺术着力。卡夫卡为了界定东谈主类社会的杂音内容，感到有必要把它和迥然不同的想想边界对立起来，并贯彻到底。卡夫卡在演义收尾写谈：“我试探着打洞时，它也许能听见我的声息，尽管我打洞的花式发出的噪声很少。不外它若听到了我的声息，我笃定会有所察觉，它至少得放下活仔细地听——然则一切照旧。”这场“声息之争”永远不会纵容，不然卡夫卡也不会在东谈主生的终末阶段，还耿耿在怀杂音与舒适的搏杀，“一切照旧”寓意这一中枢问题之间的恒久对立。

 

    《变形记》和《判决》有殊途同归之妙，即，两文齐是通过杂音脱色个体，使得被压制的个体处于“失声”情景。卡夫卡疏淡令《变形记》中的格里高变成甲虫，丧走嘴语职权，永久不曾发声，身后被当垃圾扔掉。当作对比，其他形形色色的东谈主以喧闹的声息对他做眉做眼，其中父亲最为泰斗和可怕。格里高临死的前夕，父亲、母亲和妹妹以及房客，通力配合举办了一场小提琴演奏会，“适值在这个晚上——格里高莫得回忆，在通盘晚上听到了演奏小提琴的音乐”，恰是这场演奏会顺利导致格里高之死。这很有深意。卡夫卡通过皎白尊容的音乐之声，脱色个体存在的悉数笔据，不再有任何东西可说可想。《判决》中的格奥尔格·本德曼固然是正常的个体，但是在父亲眼前与一只甲虫相差无几。父亲从来莫得把他当东谈主看待，每当他要发声之际，父亲即刻以各样杂音或声息秘籍下去。演义终末刻画格奥尔格·本德曼之死：“他从雕栏中间看到驶来了一辆环球汽车，它的噪声不错很容易盖过他落水的声息。于是，他柔声喊谈：‘亲爱的父母亲，我可一直爱着你们的。’”昭彰，对接前文，这里的“一辆环球汽车”偏激勉出的“噪声”乃为父亲的象征，威力无穷到不费吹灰之力盖过主东谈主公落水的“声息”，以至于他只不错“柔声”抒发亲情之爱，因为他早已体验过，也领会到，我方再奈何呼喊齐于事无补。演义中父子之间的打破以杂音的神色介入和影响个体运谈走向，实则为卡夫卡自己悲催运谈的镜像投射。卡夫卡在写给父亲的长信中控诉谈：“你对待孩子只好一种花式，就像你我方成长的花式雷同，以力量、杂音和暴怒对待。”打小惊悟父亲专政，卡夫卡铭肌镂骨地养成朽迈怯弱的脾气，并变幻到演义中那些年青的牺牲个体身上。

 

    短篇演义《大杂音》是卡夫卡书写杂音主题的“真金不怕火狱之作”，它隧谈、会聚、精确、深切，隐喻了卡夫卡的杂音想想不雅念。《大杂音》的文学三度易变：卡夫卡先是撰写私东谈主日志，听记杂音充斥寰宇，带给我方聒噪之苦；再所以散文邮寄给菲莉斯，薪金她商议《失散者》和《变形记》的创作进展，并刊登在威利·哈斯主编的《费路太布雷塔》杂志上，篇末签字“弗兰茨·卡夫卡”；终末修改为演义，试图以深邃的判断力去交融和洞见杂音内容。演义开门见平地写谈：“我坐在我方的房间里，如同跻身通盘寓所里杂音的总部。”卡夫卡把我方的身份界定为酌定杂音的总司令，使用象声词营造杂音的丰富与澄莹，举例门的啪啪声、言语嚷嚷声、薪金嘘嘘声等等，悉数杂音向着我方流泻和笼罩。卡夫卡既把我方视为杂音的禁受者和体验者，又视为杂音的配合者和配音者，同期饰演受害者和组织者双重变装，无形地制造出“杂音中心目的”的向心倾向。卡夫卡致信菲莉斯自称“汇集悉数杂音的窃听者”，其意旨即为“杂音中心目的”。这不禁令东谈主空料到爱尔兰作者詹姆斯·乔伊斯在演义《尤利西斯》中也有“杂音中心目的”的形象描写和高超详尽：“海，风，树叶，雷、河水、哞哞叫的母牛，牲口市集，公鸡，母鸡不打鸣儿，蛇发出嘶嘶声。世上处处齐有音乐。拉特利奇的门吱吱响。不，那只是杂音。”乔伊斯不错当作活泼的例子，考据卡夫卡“杂音中心目的”想想不雅念是诞生的。《大杂音》终末写谈：“（我）像蛇雷同松懈地爬到隔邻房间，并爬在地上央求我的姐妹和她们的保姆舒适。”这仿佛《变形记》可怕的寓言，格里高变成甲虫，“我”变成了蛇，并且均为“杂音”与“舒适”的战役纪实。杂音，成为澌灭卡夫卡的恶梦。

 

    杂音在卡夫卡身上经验了一个由破到立的发展程度，卡夫卡为读者提供了把杂音投射进文学的公开语境。杂音不再是单一的社会时事，也不再是沿袭成习的含义，而是被赋予了多元化的价值生成。卡夫卡致信马克斯·勃罗德：“但影响我的不单是是这里的噪声，并且还包括这个寰宇的噪声，并且不仅是这种噪声，还有我我方的无噪声。”卡夫卡透顶绽放了杂音的识别视线，将杂音扩大到更热烈、内在、广阔、遐想的意境，创建出新鲜的书写和算计边界。卡夫卡在垂死之际，借助笔头留住联系杂音的文件：“我不错睡过那些杂音，不外我得为此搭理别的事情，……”在杂音遍布的狂暴现实眼前，卡夫卡仍然幻想着建造减轻杂音的寰宇。杂音，好像不错揭开卡夫卡的夭折之谜。

 

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