发布日期：2024-10-26 21:20 点击次数：62
段怀清在线av
1930年9月，吴宓自清华放假，赶赴欧洲访游，并于是年9月30日至次年1月28日在英国驻停，《吴宓日志》第5册（1930-1933）中对此有所记录。其中所记，有三次会晤较为引东谈主适应。其会晤对象，永别为理雅各的儿女、T.S.艾略特以及已经担任过溥仪英文磨真金不怕火的庄士敦。
关于19世纪以来再次兴起的西方汉学尤其是英国汉学，吴宓并莫得弘扬出胡适那样的学术好奇，是以他的牛津及伦敦之行，关于英国汉学的热心和记录，昭着不足英国文体。而关于吴宓为什么会去与理雅各的儿女会晤，究竟是因华东谈主留学生的引见，照旧理雅各后东谈主的主动邀请，亦或吴宓我方的主动请见，日志中滴水不漏，故亦显得较为突兀。
不外，日志中记录，是日牛津大雨。如斯天气之下，吴宓仍坚捏赶赴理雅各后东谈主的家庭管待会，似乎不像是一时兴之所至的突发奇念念。
现将这段翰墨抄录如下（《吴宓日志》，卷五，P144，三联书店）：
下昼4誜30-6誜00，赴Mr.&Mrs.J.G.Legge（Mrs.名Josephine）招茶会于其宅，115 Banbury Road，Oxford。即译四书之Dr.James Legge之子及媳也。客座五六，有主东谈主之二女，其一在牛津大学之Somewill College肄业，治文体。宓最爱牛津大学之女生，以其有学问智识之好意思，而尤喜治文体与好意思术者。主东谈主出示有正书局印售之中国画册。又出示其所保藏之善本书，如Wordsworth，Keats，Tennyson，Swinburne等之诗集First Edition。又导不雅其先德理雅各博士之画像并遗物，中有王韬于癸酉年（当系1873年）为香港东谈主民代撰书送Dr.Legge归国序，刻镌大门内壁间。
宓由主东谈主处假得Dr.Legge传一本。
从日志所载得知，这次“招茶会”，主东谈主应该是有所准备的，其间不仅向宾客出示了所保藏的关系中国的画册，另有英国诗东谈主的善本诗集多种，同期还展示了理雅各的画像和遗物。日志中提到1873年理雅各自香港复返英国、已经担任其华文助手的晚清文人王韬代表香港士民撰写援助的引言，但说该引言“镌刻大门内壁间”似有误。王韬代为撰写之文，当初镌刻于一块配有支架的双面木屏之上，一面华文一面英文。料想吴宓写此则日志之时，尚不足翻阅从理雅各儿女地点“假得Dr.Legge传”，因为理雅各儿子所撰《传教士与学者：理雅各传》中，即有此引言及所镌刻之木屏像片。
不外是日日志中又提到当日“归而翻阅”该列传，而况还曾“记其重心”。所记除了理雅各的生平简历在线av，亦有其著作若干。其中有一条为：Dr.Wang，native assistant;scholar;salary$20 per month。日志注目将此译为：王博士，腹地东谈主助手；学者；酬劳每月20好意思元。其实，此处Dr.Wang，应该即是从上海南遁来香港遁迹的王韬。王韬抵港之后，在理雅各处协助其翻译“中国经典”。从王韬《与英国理雅各学士》一札践诺来看，理雅各支付给王韬的助理翻译费似乎深沉。
理雅各1839年受伦敦传谈会差派，赶赴马六甲华东谈主社群中宣道，并主捏传谈会在此的英华书院和附庸于书院的印刷所。中英《南京左券》坚毅后，书院在理雅各主捏下迁往香港。从此，一直到1873年最终离开东方复返英国，中间除了几次归国放假外，理雅各在香港活命使命了三十余年。其间在何进善、王韬等东谈主的协助下，理雅各完成了成立其一世功名的 “中国经典” 之翻译。1876年，理雅各出任牛津大学首任华文评释，一直到1897年归天，在任21年，其间又完成了东方学家、比较宗素养家、牛津大学评释麦克斯·缪勒主捏的“东方圣典丛书”中的 “中国圣典”的翻译。理雅各在牛津技术，一共举办过36次关系中国谈话、文体、历史、地舆、政事等践诺的公开讲座。1877年11月，举办关系康熙、雍正两朝“圣谕广训”的解读讲座时，清驻英公使郭嵩焘曾应邀赶赴牛津旁听，这也成为19世纪末期中英文化相易的一件盛事。而在此前，理雅各亦曾带王韬赶赴牛津大学（1868年）演讲，那次王韬演讲的主题是“孔教与基督教之比较”，理雅各担任翻译。不错深信王韬的这次演讲，应该亦然中国常识分子在牛津大学的第一次公开学术演讲。不仅如斯，理雅各也应该是19世纪末英语天下涉足东西方比较宗素养、比较文体诸限度的先驱，不外从《吴宓日志》所记来看，似乎对此也莫得颠倒预防珍重。
相较之下，《吴宓日志》中关于与T.S.艾略特的会晤进程，倒是记录甚详，不外却是三访而不遇，第四、五次才见到。兹选录所记如下：
1930年10月10日
正午，偕郭君访……T.S.艾略特君，未遇。见其女布告Miss Laura Hill(及司阍接电话之女工，均好意思秀而文，极可儿)，约后会。
1930年10月11日
又访T.S.艾略特君一次，仍未值。
1931年1月14日
下昼2：00出，……访T.S.艾略特，约星期五正午十二时半往晤。见其守门司电话之女布告，虽好意思，而不如昔之好意思。
1931年1月16日
十二时半，如约访T.S.艾略特君于Faber&Faber书店。在客室中谈须臾，约下星期二午餐细叙。是日仍见其守门之女布告。
诸界末日在线1931年1月20日
1-3访T.S.艾略特（仍见其女布告，伤其好意思而作工，未嫁），邀宓步至隔邻之Cosmo Hotel午餐，谈。Eliot君自言与白璧德师见识相去较近。……但以公布发表之文章不雅之，则似若弥天大谎云。又为书柬帖，先容宓见英、法文人多东谈主，不赘记。
吴宓与艾略特，均曾在好意思国哈佛大学比较文体学者欧文·白璧德门下肄业。艾略特往常在波士顿剑桥的住处，迄今仍为哈佛掌握的名东谈主旧居之一，访者连接。不外从吴宓日志中，确实看不出他这次一意走访的指标究竟安在。二东谈主碰头之后，艾略特说我方的文体态度，与白璧德较为相近，而吴宓则觉得弥天大谎。究竟孰是孰非，其实惟有翻阅一下《艾略特文体论文集》，大抵已澄清。以其时艾略特在英好意思文体界之声誉地位，吴宓“得其先容见英法文人多东谈主”，确实勤快。这些文人，应该齐是能在文体史上留住名姓者，倘若吴宓逐个会见晤谈，倒也不失为中西文体关系史上的一桩雅事。缺憾的是，吴宓以一句“不赘记”，就将艾略特推介的这些英法文人多东谈主应付掉了。
倒是日志中所记五次走访，四次提到艾略特的秘书“好意思秀而文”，而吴宓则“伤其好意思而作工”，令东谈主印象长远。厚情如斯，盖亦未几见。对此，我的共事张新颖评释有极精彩之解读，此不赘记。
与上述两次会晤比较，吴宓日志中所记与庄士敦的会见，似乎是为了件 “正事”：宓以陈寅恪、浦江清、张荫麟三君推选，又特荐浦君为伦敦大学东方学院之华文助教（1931年1月25日）。而为了这次会晤，吴宓之前曾挑升致函报纸及英海应酬部，代为查询蚁合庄士敦，可见良苦悉心。
彼时，庄士敦刚从中国复返英国，此前他曾担任过溥仪的英语和西学磨真金不怕火，以及英属威海卫的行政主座，卸任归国之后，正准备出任伦敦大学东方学院[现今伦敦大学亚非学院（SOAS）之前身]的汉学评释。看上去吴宓关于19世纪下半期发展起来的英国之中国粹也莫得几许好奇及了解，是以日志中所记多为东谈主事——其实所记东谈主事亦多滴水不漏，倒是对其个情面感阅历记叙甚为悉心——而不像胡适的欧游日志，险些即是一部关系欧洲汉学的学术日志。
（原文刊载于《文报告》2020-07-26）在线av